Два революционера, Кант и Васубандху, сходятся в критике наивного представления о непосредственном доступе к независимой реальности, но расходятся в том, какие онтологические выводы допустимы из этой критики.
Но где на самом деле пролегает подлинная граница нашего познания - в сущности вещи? Или в умозрении ее иллюзорной природы как таковой?
По всем вопросам можно написать нам
здесь