На встрече мы поговорим о буддийской этике - не как о наборе правил, а как о способе практического бытия в мире. Обратимся к центральной этической практике - ахимсе, принципу ненасилия. Хотя эта идея возникла задолго до Будды, буддизм придал ей особое прочтение, логику и практическую форму - и именно через буддизм ахимса распространилась далеко за пределы Индии.
Мы рассмотрим, как принципы этики практикуются в жизни мирянина (через панча-шилу, пять обетов мирянина) и монаха (через винаю, систему монашеской дисциплины), и почему их применение считается важнейшим шагом на пути: без правильного этического отношения и поведения даже самые глубокие медитации и знания не попадают в цель.
Также затронем вопросы, где есть парадоксы и напряжение: как сосуществуют учение о ненасилии и боевые искусства, как буддийские традиции подходят к темам питания, близости и гендера, что говорит буддизм о войне. Лекция будет не о готовых ответах, а о том, как буддийская мысль работает с трудными этическими дилеммами как древности, так и современного мира