Йогические тексты говорят, что практикующий может услышать вибрацию вселенной и даже выйти за пределы звука. Как рыбы находятся в воде, так и человечество находится в постоянной вибрации, но не слышит её. Способность слышать связана с развитием сознания. Шэрон Гэннон обращает наше внимание на внимательность: от слушать – к слышать – знать – становиться – быть.
В индуизме и ведической традиции ОМ является первозданным звуком, священной мантрой, вибрацией вселенной, фонологическим проявлением Абсолюта. Древние называли этот звук Шабда Брахманом. Этот звук часто интерпретируется как символ Тримурти (Брахма, Вишну и Шива).
Считается, что ОМ символизирует три главные Веды: Ригведа, Яджурведа и Самаведа. Многие важнейшие Упанишады начинаются с первозданного и священного ОМ (например, Брихадараньяка Упанишада, Тайттирия Упанишада, Мандукья Упанишада, Иша Упанишада).
Мантра ОМ состоит из трех звуков А + У + М, которые символизируют триады нашей реальности: создание, сохранение и разрушение; небо, воздушное пространство и земля; желание, знание и действие; тело, ум и их единство.
Как часть мантры ОМ ТАТ САТ, слог ОМ упоминается в Бхагавад-гите (17:23), где говорится, что эти три слова "с самого начала Творения использовались для обозначения Высшей Абсолютной Реальности."
Мандукья Упанишада полностью посвящена анализу различных аспектов ОМ. Этот слог отождествляется с временем в его тройственном аспекте – прошлое, настоящее и будущее. Индивидуальные компоненты ОМ (А, У, М) соответствуют определённому состоянию сознания: джаграт – бодрствование (А), свапна – сон со сновидениями (У), сушупти – глубокий сон (М), а тишина после ОМ – турия, которая находится за пределами всех трёх состояний.
Техника произнесения звука ОМ условно делится на три временных периода. Каждая из компонентов ОМ (А, У, М) возникает и поддерживается в разных частях тела: А в области груди, У в области шеи, а М в области головы, эхо которого постепенно затихает в области макушки.
Подобные техники можно найти в трактатах традиций Натха и Горакха йогов. В Дхьяна-бинду Упанишаде говорится, что в пранаяме, "Брахма – это наполнение, Вишну – задержка, а выдох – Рудра (Шива), так интерпретируется пранаяма."
Йог, решивший достичь своей цели, должен произносить звук ОМ и понимать, что он представляет. Это следует делать, чтобы познать источник вселенной, пробуждая своё спящее сознание.
Конечно, современная жизнь диктует свои задачи, но если мы поймем силу знаний, которые мы получаем, в частности, если мы поймем священное значение звука ОМ, то осознаем, какой шанс нам дан, и сможем использовать современные технологии и блага, чтобы освободить время для реализации истинных целей. Будем надеяться, что знания, полученные в процессе практики, объединят нас с собой и другими.
Автор темы месяца: Лунегова Анна
Перевод:
Ященко Юлия Оригинал текста:
https://jivamuktiyoga.com/fotm/the-sound-om/