Выросшая в Ливане, я рано поняла: изобилие земель и морей всегда отступало пред парадоксальной угрозой, когда всё могло быть отнято у нас в любой миг. В такой среде легко спутать истинное изобилие с накоплением, начать «наслаивать» вещи как форму защиты.
Али, сирийский беженец, впервые появился на нашем местном пляже к югу от Бейрута, когда ему было пятнадцать. Он подолгу наблюдал, как сёрферы скользят по волнам. Однажды найдя на берегу кусок полиэстера, Али ножом превратил его в нечто, лишь отдалённо напоминавшее доску для сёрфинга. В штормовой день он вышел в море на этом самодельном сооружении качаясь, но полный решимости. Разумеется, кто‑то, поражённый его отвагой и упорством, не смог удержаться и вручил ему настоящую доску, научив стоять на ней. Сегодня Али — один из лучших сёрферов в Бейруте и планирует открыть школу сёрфинга.
Лакшми — богиня изобилия, вечно дарующая щедрая мать. Она призывает нас искать изобилие в более тонких вещах. 
Сама она восседает на лотосе, выросшем из грязи и устремлённом в «пространство». Пространство — не есть пустота, это плодородная почва всех проявлений; лоно, Гарбха (санскр.: गर्भ). Когда мы начинаем замечать простор, пустоту во всём, то мы прикасаемся к изобильной природе реальности.
Тот кусок полиэстера был мусором для того, кто его выбросил, игрушкой для пляжной собаки, укрытием для насекомых, а для Али он стал способом единения с океаном. «Vastu-sāmye citta-bhedāt tayor vibhaktaḥ panthāḥ» (санскр. वस्तुसाम्ये चित्तभेदात्तयोर्विभक्तः पन्थाः ॥ १५ ॥, PYS IV.15) — (пер.) Каждый отдельно взятый человек воспринимает один и тот же предмет по-разному, в зависимости от его состояния ума и проекции. Все пусто со своей стороны и воспринимается так, как мы это видим.
Последние открытия нейронауки показывают: когда мозг расслабляет свои условные, автоматические процессы маркировки — например, через медитацию — он получает больший доступ к полю подлинных ощущений и тем самым обогащает опыт. Безграничная природа также выражена в квантовой физике: частицы, удерживаемые в суперпозиции, существуют как чистый потенциал, пока сознательное измерение не «схлопывает» их в «классическую» форму, определяемую самим измерением. Перестав навешивать ярлыки, мы предотвращаем их «схлопывание» в жёсткие определения. Мы позволяем им оставаться свободными и бесконечными. Когда мы осознаём, что всё уже содержится в одной вещи, нам не нужно «ещё».
«В тот день, когда ты научишь ребёнка названию птицы, ребёнок больше никогда не увидит эту птицу», — говорил Кришнамурти.
Посмотри на небо, сможешь ли ты передать его цвет, не используя слов? Чувствуешь ли ты близость к нему, когда убираешь слова? Когда мы созерцаем объект поклонения, фраза «у меня нет слов» говорит о том, что любая попытка описания неизбежно искажает необъятность предмета. Посмотри на дерево и попробуй описать его без ярлыков. Видишь ли ты необъятность вселенной, которую оно содержит? Бесконечное изобилие, которое оно хранит? Практикуй эту технику с чем угодно вокруг и наблюдай, как ты сливаешься с полнотой всего сущего. Это и есть йога — союз, единение. «Йога — это состояние, когда ничего не упущено», — говорит Шарон Гэннон.
Когда мы чувствуем это ощущение целостности даже в самых малых вещах, Апариграха (санскр. अपरिग्रह) — (пер.) непривязанность, — становится более естественным выражением. Полнота течёт из полноты. Верно и обратное: акт дарения, с пониманием — ничто понастоящему нам не принадлежит, — вот что вновь соединяет нас с щедрой природой реальности. Вместо того чтобы видеть изобилие как накопление, мы наблюдаем состояние целостности и единения, возникающее, когда мы отдаём. Чем больше мы освобождаемся от проекций на мир, включая иллюзию разделения, тем свободнее может течь река изобилия.
Ним Кароли Баба говорил своим ученикам: «Если ты ищешь самадхи, то помогай другим. Если хочешь, чтобы кундалини поднялась — корми других». 
Щедрость изливается из полноты и является прямым путём обратно к ней. Чем больше я медитирую на Татхагатагарбху (санскр. तथागतगर्भ), природу Будды во всём сущем, тем сострадательнее я становлюсь к существам, от которых, когда-то чувствовала себя отделённой.
Страх нехватки — это противоположность изобилию. Мы не притягиваем изобилие как магнит; мы позволяем ему течь, как реке через пространство, когда начинаем его осознавать. Пустота не есть недостаток или отрицание. Это лоно всего сущего.